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剧情简介

男生把坤坤放入女生的坎

地区 :坦桑尼亚

年代 :2010

更新 :2026-02-27 01:17

导演 :李康生,布雷泰格内·温达斯特

演员 :笠松将,李家仪,保罗·坎贝尔,伍程,玛丽娅·曼努诺斯,帏帏,林赛·罗韩

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男生把坤坤放入女生的坎是由李康生,布雷泰格内·温达斯特执导,笠松将,李家仪,保罗·坎贝尔,伍程,玛丽娅·曼努诺斯,帏帏,林赛·罗韩主演的一部生活剧。主要讲述了:殊不知聂飞(fēi )也坐在(zài )办公室里,看着(zhe )电(diàn )脑上唐新坤给他传过来的一些东西,脸(liǎn )上浮现出了一抹笑容,无独(dú )有偶,聂飞(fēi )跟马光(guāng )严一样做出了一个动作,走到(dào )窗户边上,背着(zhe )手看着(zhe )外面,如马光(guāng )严的所料,在(zài )第二天的...邵(shào )波苦笑着说(shuō )道,看来聂(niè )飞这(zhè )次是要挺够意思的,这(zhè )是要给咱们一个(gè )顺水人情,有这(zhè )么一群能人异士,邵(shào )东海一楞,他就是从部(bù )队专业下来的,而且还是个(gè )军(jun1 )官,自然知道这(zhè )些特种部(bù )队下来的人那都是宝贝(bèi )疙瘩,聂(niè )飞居然一出手就找来八...聂飞(fēi )笑着说道(dào ),不过心里还稍有些期(qī )待的,毕竟以(yǐ )前都是挤在大办公室(shì ),现在自己也能有专属的办公室(shì )了,那就(jiù )赶紧安排人装上我看看去,聂飞(fēi )的办公室(shì )在彭正盛的办公室(shì )旁边,紧挨着会(huì )议室(shì ),以(yǐ )前是堆放办公...

精选评论
  • 小岛木. ]:210.40.163.25
    整个故事就是一个小孩子(从声音判断,但体型在整个片子里是个谜),能够男生把坤坤放入女生的坎跃到任何地方,于是从小镇的路上到了城市再到郊区再到工厂跨过大海到了其他洲的各个部落到了战场到了火山喷发地最后还到了一趟地狱(?)然后回到小路上.. 开头的字母开始就在男生把坤坤放入女生的坎这个点还蛮可爱 看了一下百度 大概就是说这个小男孩见过了和平国度的喜怒哀乐 也见过了天灾人祸人间百态
  • 小鱼鱼hero:106.95.81.12
    一开始就通过孩子们结伴上学构建了一个语境——一个处于离小镇不远的乡村生活。这个村子里有这样一户人家:几个小孩、老人、大人以及孕妇。除此之外的影像叙事,要么充斥着大量固定机位的“无意义”长镜头,要么就只是标记出从某个角落出现的人物,再从屏幕边缘消失。它们好像只是无意识内容的填充,或是影像的占位符。前五天犹如一个乡村生活的纪录片,男生把坤坤放入女生的坎就是静静地记录,让时间流淌。在一般的叙事片里更注重那些能够产生巴迪欧意义上的“事件”,而这部片关注的却是因果之间那种极度苍白的时间性。当一切平静因镜头外突然响起的鞭炮声以及隐没在热闹表象下的抽泣而终止与回溯性的重塑时,我希望影片在此结束,男生把坤坤放入女生的坎希望最后两天不要被那些表面的喧嚣打破。即便某种意义上,新生的婴儿给予生活以希望。但正如片尾天真的孩子们讨论的那样:点亮的蜡烛有什么用?
  • 上岸之长泽雅美:139.204.104.65
    3星半。东一榔头西一棒子的采访,因为问题有些重复,而回答也不受控制,多少有点失神。但亮点是,男生把坤坤放入女生的坎这些碎片聚在一起,无形中拼出了意大利性态度众生相。btw意大利人和语言还是太亲切了,每一句都一字不漏地听完,一点不困哈哈哈
  • 昭昭之多:222.27.89.227
    4.5 躁动不安的青春残酷物语,男生把坤坤放入女生的坎结合台风夜的背景,男生把坤坤放入女生的坎真的是妙极了。导演在镜头调度和声音设计方面都非常有想法,最印象深刻的一场戏当然是三上跳楼的那段。看着他一点点、小心翼翼地把课桌椅搭成通往死亡的梯子,而影片在这个时候把声音巧妙地抽掉了,前面那些台风夜的唱歌跳舞全部不见,只剩下三上安静的动作。是放纵的,男生把坤坤放入女生的坎也是悲观的。
  • 邵氏学府:61.232.175.218
    難得好片!蘭嶼在很多90後台灣青年印象中就是政府堆放核廢料的地方,當年公民課上討論得沸沸揚揚的問題不知道還有多少人記得,男生把坤坤放入女生的坎如今電影拍出來的是一部分台灣偏鄉地區孩子的縮影。父母北上或是離家去都市工作,孩子只能待在小鎮裡等待父母回來,隔代教養以及單親問題越來越嚴重(所以後來教育部規定給小學生出作文不能出我的爸爸、我的媽媽這種題目,因為單親家庭的比例太高了),日復一日的期盼換來幾天的陪伴,然後只能把對缺席父親的不滿變為爆發的叛逆。這部片子試圖用原住民文化去喚起「15厘米能让女孩子翻白眼吗」,而不去關注文本中比較多被提到的原住民在大都市工作受到的歧視,我們試圖用傳統文化去圈起這樣失落的一代人,到底是為了拯救還是只是私心覺得他們應該被放在這樣的位置呢? 多元文化組成的台灣還是避不開貼標籤的行為,公民教育還是不到位啊~
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