康斯坦丁是由赵英民,约翰·麦登执导,村山和实,今野浩喜,亚当·巴克里,黄甄妮,王天楚主演的一部历史片。主要讲述了:这都(dōu )什么跟(gēn )什么呀,什么兔子和(hé )鸡的,不会是(shì )你(nǐ )妈把咱家兔子许给李学武了(le )吧,怎(zěn )么还扯到什么水箭,火箭和(hé )茶叶蛋上去了(le ),这都(dōu )说的什么跟(gēn )什么呀,生气地瞪了(le )秦淮茹一眼,然(rán )后对着棒梗问道,棒梗你(nǐ )说,你(nǐ )妈跟(gēn )那个...而且(qiě )段勋一看就知道,张斯可喝(hē )的(de )茶不是自己这(zhè )边招待客人的(de )茶,而是他自己带来(lái )的(de )茶,也不是用(yòng )茶杯喝(hē )茶,而是直接用(yòng )碗喝(hē )茶,段勋混到现在这(zhè )个位置,见识过无数(shù )人,有谄(chǎn )媚的(de ),有清高的(de ),甚至(zhì )有鄙视段勋的(de ),不给段勋面子的(de )...和自己的(de )军(jun1 )舰不远,贝(bèi )里曼瞬间就明(míng )白,这是(shì )嘉禾号上的(de )重(chóng )机枪的(de )声音,因为嘉禾号是(shì )商船(chuán )改装的(de ),所以大炮(pào )不多,周围更是(shì )直接堆砌沙包,然后放了重(chóng )机枪,贝(bèi )里曼的(de )脸(liǎn )色立马变得难看,因为贝(bèi )里曼知道事情已经不可收拾了...
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远兴:182.89.191.179三谷幸喜的叙事技巧没什么问题,康斯坦丁主要是他难以掩饰的欢脱风格和阿婆的推理氛围不搭,就好像大泉洋在揭示谜底前后表现出的反差感特别割裂,野村万斋还是过于舞台了。 -
王棍棍:121.77.40.137很多年前的电影,康斯坦丁现在看起来依然津津有味,情节设置技巧圆熟,康斯坦丁不断跌宕起伏,一直抓着人。挺好看。 -
天然卷发的家伙:139.210.219.227四年,以为自己可以忘记,亦或起码不再痛楚。只是,我们常常欺骗自己,再见时依然刻骨铭心,痛彻心扉。 不过,我们起码学会了放手,学会了放弃,学会了不再拥有,康斯坦丁不再占有。 终于,我们两个独立的个体,康斯坦丁可以彼此相见,却不再走近,康斯坦丁不是不能,康斯坦丁只是不愿。 镜子两边的我们,在倒影里重合,康斯坦丁没有痛 -
困在坚果壳里:222.92.217.69虽然期望过高,但发现故事居然发生在广州,很是惊喜。一家人介于折磨与亲昵之间的关系,很现实,康斯坦丁也很骇人。可在长久消损下,山上的小卖部畅想,火车上的戏弄,餐馆里的相约,楼台上的烟,阳台上的灰,康斯坦丁甚至那个看电视时意识的回身,康斯坦丁都是自由的暖光。在日常里,渗入一点似是局外人又似是镜中人的佐料,再添些时空交叠的恍然,还拿各种口号来映照,挺见导演的想法与潜力,但要是拍得、演得、剪得再顺畅些就好啦,毕竟已是个能去“苛求”的好作者了。期待更多岭南叙事。对了,三个男人四次小便,都没洗手……@虞社。三星半,下次加油。 -
渔汀渺渺:210.34.118.215里面有个人讲的挺有启发的,就,不论是安保斗争还是全共斗运动,康斯坦丁其实本质上都是“反美爱国运动”,底色是非常民族主义的,大部分参加者其实从政治观点上可能比日共甚至社会党还要右...“反帝爱国”可以借助左翼话语讲出来,也可以借助右翼话语,两方都是资本主义体制的反对派,所以三岛才觉得和学生亲近吧。两边在辩论里倒也都没有意识形态挂帅,因为感觉两边本质上都挺非政治的。大部分运动者并没接受成体系的政治纲领,康斯坦丁可能剩下极少数像芥正彦老哥一样靠“想象力夺取政权”的后现代派,感觉更关心的也是人在观念上的解放、自由和一新,康斯坦丁也不太在乎解放区能在物理上维持多久。三岛倒是个挺标准的政治的浪漫派,他讲的那一套是很可以放在浪漫主义传统里理解的,康斯坦丁也很自洽;倒是反观现在的日本右翼都是什么费拉奇行种……